חינוך ערכי סיכום

האדם עקב ייחודו צריך הכוונה מתאימה כדי לעשות את הטוב. הכוונה זו נקראת חינוך ערכי או שיפור ערכי

 להתרגשותי הרבה, תהליך שיפור ערכי או חינוך ערכי  זה נמסר לעם ישראל בתקופתו של משה רבנו לפני  3200  שנים בערך.

  לכן בעת הצגת שיפור  ערכי זה נציג גם את המצוות שהיו אמורים לממש שיפור  זה.

תהליך השיפור

השגת בגרות נפשית

 נעשית באמצעות שהייה תקופתית במצב מדיטטיבי .

מצוות –שמירת שבת, כלומר שהייה בקודש של השבת,

אפקט –שהיה תקופתית בקודש של השבת או ב מצב מדיטטיבי, ממיסה באדם המעצורים נפשיים  בכלל ואת האמת   שהינו יצירה שלילית בפרט. כך מעודדת  שהייה זו את צמיחת האמת   שהוא יצור חיובי, חכם ומתפתח. כמו כן מעודדת היא את כוחותיו הנפשיים להגיע לבגרות נפשית  ולהמשך שיפורו הערכי.

 שהייה זו גם מסייעת לשיפור  התכונות הערכיות ביתר השלבים.

העלאת ערך עצמי,

 האמצעי הדרמטי המעלה ערך עצמי זה הוא ההצהרה האלוהית שהאדם  נברא בצלמו .

מצוות - יציאת מצרים,  שבת, הקיום הנכון של יום הכיפורים

אפקט - הקבלה של הצהרת אלוהים זו  מביאה אותנו למסקנה שאנו יצירה נעלה הרבה יותר, דבר המעלה בפועל את ערך עצמי שלנו. בכך פותחת הצהרה נפלאה זו את שערנו הרוחניים לכל התפתחות חיובית. 

אך גם הזולת נברא בצלם אלוהים, לכן גם הוא בעל ערך עצמי גבוה, דבר המביא אותנו (אחרי שהעלינו את ערכינו העצמי), לכבדו, להעריכו, לאהבו, לעזור לו ולהיות בקרבתו. בכך נעלמים היסודות שגורמים לעוינות ולעשיית הרע שהינה הסיבה העיקרית לבעיית האדם. כך מסייע ערך נפלא זה גם לבניית חברת אנוש  מאוחדת עוזרת ואוהבת. 
הערה
 עקב כל הנאמר ניתן לסכם שכבר אחרי העלאת ערך עצמי פתר האדם את בעייתו הבסיסית דבר הבונה לו כבר עתה את השביל למימוש תכליתו.

להעלאה בפועל של תכונות אלה נא עיינו גם בספר דיגיטאלי שבאתר זה
 

 נעריך את רמת  ערכו העצמי של הזולת על פי טיב סיועו כיבודו והערכתו כלפי השני
נעריך את רמת ערכו העצמי של מנהיג על פי טיב  פועלו לטובת  עמו.
ונעריך את רמת ערכו של עם על פי טיב טיפולו בזקניו חוליו וענייו.

עובדות בשטח מצביעות שאדם שאינו משופר ערכית, אינו מזהה את הטוב האמיתי לכן גם לא מזהה את החשיבות והנחיצות של השיפורים המוזכרים. העובדות גם מצביעות על תוצאות אומללות ולפעמים אומללות מאוד  כאשר אנשי ציבור שאינם משופרים מבחינה ערכית קובעים מדיניות בתחום זה ומוציאים אותה לפועל.

 רוב העוולות שהאדם גרם ועדיין גורם לזולתו ולפעמים לעצמו הן עקב אי-שיפורם של תכונות אלה . אתה מתפקד בהכרח  באופן שגוי  ונכות כשתכונות אלה פנומות.

 לכן כדי ש חינוך ערכי  זה יצליח , נחוץ תחילה  שהמורים ,אנשי תקשורת ואנשי ציבור כולל נשיא מדינה יחילו תכונות נפש משופרות אלה.
כדי שהכוונה זו תהיה נכונה ובעלת אפקט מירבי יש להתחילה בבית ספר כי רק כך נשפר בהדרגה את חברת האנוש ונכין הורים עתידים שיחנכו נכון ובמודע את ילדיהם.
 

הצעותיי הבסיסיות אל אדם בכלל ואל הורה, מורה, ומשרד חינוך בפרט

כדי שהורה יוכל לחנך נכון ובמודע את ילדיו ובתי ספר יתנו את חלקם לכך, נחוצים בין היתר  מימושם של הדברים הבאים:

1.על התלמיד להשיג  בגרות נפשית עם השגת תעודת הבגרות כולל מודעות בסיסית ב"יחסי    אנוש"  והמשך שיפורו הערכי.                  לשם כך נחוצים:

   א. מחנכים מתאימים שבין היתר יהיו בוגרים נפשית ובעלי ערך עצמי גבוה.

   ב. תוכניות לימוד מתאימות.

   ג. אווירה מתאימה.

2.אל לנו לשכוח שבינתיים עלינו לעשות דבר מה כדי להעלות את מועדותינו בכלל ואת מודעות ההורה בפרט לחינוך או לשיפור המוצע ולעודד את מימושו.

ברצוני להציג הצהרתו הייחודית של הפילוסוף  סון-צומהאסכולה הקונפוציאנית לפני כ-2300 שנה, שהאמין כי האדם הוא יצור שלילי, לכן:

 נחוצים לאדם חוקי צדק שישמע להם, עונשים כדי להרתיע אותו מעשיית הרע אבל גם בתי ספר שיביאוהו לעשיית הטוב.